养花不易，其中有许多知识、经验需要在实践中摸索、总结和学习。赏花则更难，花卉虽是活生生的东西，但无语言无情感，她的品性，她的姿态，她的色彩，她的芳香……其神韵其情意其哲理，不是只凭直观直觉可以感受得到，体会深刻的，需要借助花匠花痴们、诗仙诗圣们的咏花诗，才能把我们引进那幽雅高洁的赏花境界。我国的咏花诗，犹如百花竞放，内容丰富、色彩斑斓、含义深邃、很赋哲理。可以说，花即是诗，诗即是花。
花卉虽没有语言、没有情感，但诗人们以其独特的目光和感悟，写成瑰丽诗篇，向人们传达花的语言，花的情感，成为花卉的代言人、传媒人。面对花卉，吟诵花诗，就如同与花卉曲膝谈心，对话交流，其情其趣，尽在花里诗中。心里有花诗，眼前有花卉，即令人花相对无言，其诗其意亦尽在不言之中，“此时无声胜有声”。当你面对迎春花那翠蔓临风，纤细枝条上缀满金钟般的小黄花时，你便会情不自禁地想起那“金英翠萼带春寒”的诗句，这春讯，是迎春花和她的咏花诗告诉你的。因有迎春花，才见云蒸霞蔚“占尽春光”的桃花和“灼灼其华”姿色俊美的碧桃。才迎来了“腻如玉质涂朱粉”、“恼得山僧悔出家”的玉兰花，以及“冷艳琼为色，低枝翠作围”的丁香花……眼见春天20多种鲜花的次第开放，心诵那首首形象生动逼真、脍炙人口的咏花诗，你会有一种什么样的感觉呢？
诗人笔下花卉的象征意义和哲理情趣，也给人许多启迪。譬如“杂英纷已积，含芳独暮春”的紫荆花。就象征着“兄弟团结”、共建家园。“国色天香”的牡丹，千百年来不知有多少墨客骚人为其倾倒。据传，武则天曾下过一个荒唐的诏令，使牡丹被贬：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹”。但因“洛阳地脉花最宜、牡丹尤为天下奇”。贬后的牡丹开得更加艳丽热闹，足见其不畏强权的高贵品格。除却轻浮浪荡，从另一种意义上来理解“牡丹花下死，做鬼也风流”，倒也反映了对牡丹的独钟和酷爱。梅以曲为美。“梅派”文人皆因其斗风雪耐严寒的傲骨而佩服得五体投地。宋朝林逋爱梅就爱得如醉如痴，而“一生不娶，终日与梅鹤相乐”，被称为“梅妻鹤子”……
总之，一句话：欲知花仙子们的品格风貌，欲解花语花情花意，欲得品赏花卉的高雅情趣，在种养花卉的同时，但请多读咏花诗！
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